UTOPÍA Y DISTOPÍA
Podrán participar en el concurso todos los estudiantes de 4º de ESO, 1º y 2º de Bachillerato. Los relatos deberán ser entregados antes del día 13 de marzo de 2017. Se podrá participar en la sección de utopía, distopía o en ambas. La descripción de dicho mundo ideal puede ser de estilo narrativo o ensayístico. Deberá tener un mínimo de 500 palabras y un máximo de 1000.
El jurado estará compuesto por el Departamento de Filosofía.
Los ganadores se anunciarán al finalizar las Jornadas Culturales.
A los alumnos participantes se les añadirá un punto en la calificación media correspondiente a dilemas y disertaciones de la segunda evaluación.
Materiales para la disertación de 4º de ESO y 1º de Bachillerato.
¿Qué nos hace humanos?
Para comenzar a reflexionar sobre el problema de la identidad y su relación con las nuevas tecnologías, primero nos vamos a centrar en qué se entiende como propiamente humanos. La pregunta es muy amplia, así que vamos a reformularla en diferentes subpreguntas. No es necesario contestarlas todas, puede ser suficiente con una:
* ¿Qué nos diferencia de los animales?
* ¿Qué nos diferencia de las máquinas?
* ¿Qué características puede tener un robot o una inteligencia artificial para que nos haga creer que es humano? En ese caso, ¿deberíamos darle derechos humanos?
* ¿Qué papel juegan la empatía, la memoria, la inteligencia, los sentimientos, la razón, la ética o la imaginación en nuestra humanidad?
* ¿Hay personas que dejan de ser humanos? ¿Cómo deberíamos tratarles?
* ¿Qué me hace ser quien soy?
* El vídeo que aparece a continuación es un fragmento de la película Solaris comentato por el filósofo Zizek. ¿Qué papel juega la memoria en la identidad de la mujer? ¿Crees que ella se siente mal? Ten en cuenta que solo es un fantasma.
* En la escena final de la película Blade Runner que está a continuación, ¿qué argumentos da el replicante para afirmar su humanidad? ¿Es eso una identidad? ¿Crees que tiene sentimientos? Según K. Dick, autor del libro ¿Sueñan los androides con ovejas elétricas? en el que se basa la película, aquello que hace propiamente humanas a las personas es la empatía ¿estás de acuerdo?
Os dejo también un reportaje reciente sobre el desarrollo de las inteligencias artificiales. Es interesante la reflexión sobre qué es eso de la inteligencia y los sistemas inteligentes que ya estamos utilizando. Además, si una inteligencia artificial puede superar al ser humano, ¿eso quiere decir que es mejor que el ser humano? ¿sería la fase siguiente de la evolución?
El tema elegido este año para las Olimpiadas es Nuevas tecnologías e identidad humana.
¿Podrán los robots llegar a ser considerados personas? ¿Quién eres tú en la Red? ¿Perdemos o ganamos nuestra identidad con las nuevas tecnologías? ¿Es la tecnología un mecanismo evolutivo? ¿Cuáles son los límites de lo humano en la civilización tecnológica? ¿Del australopithecus al cyborg? ¿Puede pensar una máquina? ¿Puede vivir una máquina?
En un inicio, el Departamento de filosofía tiene la intención de participar en las categorías de dilema ético, disertación filosófica y fotografía filosófica.
Poco a poco se subirán diferentes materiales para trabajarlos en clase y preparar nuestra participación.
La fotografía podrá entregarse hasta el 19 de febrero.
Y en la modalidad de dilemas el tema de este año versará sobre: “¿Qué responsabilidad tenemos con los animales?"
Migraciones
Cuento de Albert Sánchez Piñol, Cuando caían hombres de la luna
Noticia de El país sobre la organización del tráfico de personas por Facebook
Vídeo resumen de El mundo sobre la crisis de refugiados.
ACTIVIDAD 1.
Busca la sigiente información:
a. ¿Qué es un refugiado?
b. ¿De dónde provienen los refugiados actualmente?
c. ¿Hacia qué países migran?
d. ¿Qué derechos tiene un refugiado si lo camparamos con un inmigrante que se desplaza por razones económicas?
e. ¿Conoces alguna ocasión en que los españoles se hayan convertido en refugiados?
ACTIVIDAD 2.
Contesta de manera razonada a las siguientes preguntas:
a. ¿Se trata de inmigrantes o refugiados? ¿Se les debe tratar de manera diferente? ¿Por qué?
b. ¿Qué debería hacer Europa en este caso?
Filosofía del IES Vicente Cano